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《沉思錄》,古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可奧勒留安東尼所著,是一本寫給自己的書,內容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受,追求一種冷靜而達觀的生活。這本書是斯多葛學派的一個里程碑...
莊子的哲學,古奧玄妙,博大精深。 古奧玄妙,極富智慧內涵,讓人細細想來,由俗入道,深得人生三昧。博大精深,又使無數有心人,由道入俗,分清人生本末,看穿身外之物,日益成為神人、圣人、至人。 于此,現代西方人看法的轉變便是一個證明。西方領先于世界的現代工業文明,使社會繁榮,人們富有,然而卻使人陷入更多的煩惱與困擾。于是,他們讀《莊子》,突然發現自己聰明起來。 我們自己也需要一種高妙的智慧、深刻的思想。本書在“處世
《荀子》(上下)由我國近現代著名出版教育家王云五先生主編,嚴選國學各部經史子集中的名家名典,力邀一批學風嚴謹、學術縝密的文化名家如南懷瑾、毛子水、楊亮功等學者進行注譯釋。是國學研究領域不可多得的珍品,出版至今深得學界贊譽,再版二十余次。 荀子是我國先秦時期杰出的唯物主義思想家,他兼通諸經,集百家之大成,是先秦非常重要的儒學家、大學者,他的思想學說流傳甚廣,李斯、韓非都是他的學生,西漢初期許多著名經師也出于他或他的弟子的門下,后世張衡
本書是我國研究胡塞爾的現象學以及由其引發的現象學運動、效應的重要著作。“緒論”主要闡述了胡塞爾在現代西方哲學,特別是歐陸哲學中的開創者地位;“上篇”主要討論胡塞爾現象的核心概念、學說觀念及其理論方法;“下篇”著重分析了胡塞爾現象學對四位當代重要哲學家的思想影響,也在現象學運動的內在演變中對這些哲學家進行了深入的研究。本書在資料搜集、概念分析、觀點論證和系統闡述方面,都有重要的價值。本書使用的是生活·讀書·新知三聯書店1994年10月版
康有為與章炳麟乃清末民初思想界的兩個興號人物,在政治上,一主變法,一主革命;在學術上,一主今文經學,一主古文經學;而根本之異是在文化觀上,一是一元論,一是多元論。二人雖途徑不同,但都對近代中國的思想解放作出了決定性的貢獻。至令經過時間的考驗與印證,已可略見康氏主張漸進改革的價值與章氏文化多元論韻正確性。然而,長期以來二人卻多被視為守舊與頑固。《康章合論》揭除掩遮康、章兩氏的重重簾幕,澄清若干誤解,還其以歷史真貌...
本書是由南京大學中文系主編的一本關于文化啟蒙話題的文獻,本書收集的面極廣,分國外卷和中國卷二個部分。從荷蘭的哲學家斯賓諾莎的《論真正的自由》,到十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手伏爾泰的《談政府》,再到美國的托馬斯?杰斐遜的《獨立宣言》,幾乎全是西方最偉大的思想家和哲學家,他們的作品和他們的名字一樣熠熠生輝,永留史冊,為人類的文明進步作出了杰出的貢獻。中國卷由梁啟超的《論自由》、蔡培元《游民政治》、林語堂的《談言論自由》及魯訊的《隨感
本書追溯中國人如何用自己固有的文化傳統,特別是道家、黃老的思想,去理解、消化佛經的歷史。在這一歷史大潮中,中國人用自己的心靈,去理解佛祖的感悟,去實踐佛祖的教導,最堅決地走進生活,最簡捷地踐履佛法,在這其中,把佛教中國化得最徹底的,乃是禪凈兩宗。禪宗和凈土宗,由合而分、由分而合,幾乎可以涵蓋整個佛教中國化之歷史的主流。本書即精要地描述了這一歷史過程...
《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是中國傳統文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭活水。從古到今,易學著作卷帙浩繁,雖有荒誕之言,亦多真知灼見。臺灣易學大師徐芹庭博士歷考文獻,遍讀載籍,旁征博引,拈提古今,撰成本書。本書從易經發展史的角度對歷朝歷代易學之風尚、淵源、流變派別與要旨作了全面的概括;同時也對各個時期幾乎所有的易學著作作了精當的評點。該書不僅給讀者勾勒出一條易經發展史的清晰脈絡,也為讀者提供和指出了進一步了解、研究
祖國優秀的傳統文化一是您享用一生的精神財富。為弘揚燦爛的中華傳統文化,亦為普及古代漢語知識,我社專門邀請了一些這方面的資深專家及學者,共同籌劃出版一套“中華原典助讀文庫”,其中包羅千百年來在國內外影響深遠的經典作品。所有著作均經認真校訂,注譯力求信、達、雅,以適合中等文化水平以上的讀者捧讀。 我們在原著的校對上,力求精益求精、萬無一失,在版式設計、封面設計及裝幀質量上力求完美,從而保證了此“文庫”的精品價值,以便熱愛傳統文化的讀者永遠
佛教在兩漢之際從印度傳人中國后,經過中國僧人及其信徒的吸收、融合和再創造,形成了更具中國特點的佛教文化,從而廣泛地在中國社會流傳和發展。《古代佛門》共分十大類,主要從佛門信徒出家的原因及他們的修行活動、慈心善行、叢林清規、禪師風姿、著述創作等幾方面入手,通過大量帶有故事情節的事例,生動描述了古代僧人形式多樣的修行生活和豐富多彩的佛教文化。全書資料豐富,融知識性、趣味性于一體,是文史愛好者及佛教研究者很好的閱讀、參考書目...
鋼筋水泥的都市,急匆匆的人流,工作的壓力,導致人們沉重的情緒,沉重的情緒是傳遞的,傳遞的沉重是負面的,影響周圍人的心境和情緒,影響你的健康,本書關注你的身心靈成長,在步行中、冥想中、慢步中領悟,感受平和和快樂,目前市場上第一本有關心境的漫步減壓書...
本書是作者在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作,它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理,也是“給來信未復的朋友們”,尤其是青年朋友們的一次回復。全書由十三封書信結集而成。書中,朱光潛先生就青年青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討,同時也對文學的審美特征、文學的創作規律及特點作了詳盡的闡釋,既是思想上的,又是方法上的,是初涉美學者學習美學知識的重要參考書...
《道德經》是一本從宏觀角度談論治國做人大道的書,其深無窮,其妙有靈。葉傳林同志所著《易知易行(道德經)》一書,是他學習《道德經》的體會,講得易懂易行,讀后使我頗受啟發,頓生靈感,乃作《大觀人生》一文以為序...
一切不曾發生,除非它被記述。任何真實發生過的歷史,都必須以被人講述的形式流傳下來。本書透過一個個具體的故事,直逼人類曾經的真實和民族血淚的記憶。作者所要呈現的是故事與真實之間那條若隱若現、難以捉摸的隙縫。它是文字魔法的玄機,是歷史再現的奧秘。看到那條隙縫所在,你便會追問自己,到底什么是故事的真實,什么是真實的故事?這便是這本講“故事”的書所要告訴你的...
《超越激進與保守:張岱年與綜合創新文化觀》視野宏闊,以張岱年的綜合創新文化觀為主線,串聯和分析了20世紀中國不同立場的文化觀念,有助于我們對全景式地了解中國近一百年來的文化歷程,并觸發我們對于中國未來文化發展方向的思考...
古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著,這本自己與自己的十二卷對話,是斯多葛派哲學的一個里程碑。《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受,追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關系,解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任,要求常常自省以達到內心的平靜,要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且,不僅要思考善、思考光明磊落的事情,還要付諸行動...
翁方綱,清代著名學者、書法家、金石學家。翁方綱生平研精經術,常謂考訂之學,以衷于義理為歸,為清干嘉學派重要學者。柏克萊加州大學東亞圖書館藏有翁氏經學手稿五種,為《易附記》、《書附記》、《詩附記》、《禮記附記》和《春秋附記》,系翁氏晚年奉差守陵,溫研諸經,將數十年所記,加以校核,分卷編次,統名曰《附記》。這批手稿當時未經刊刻,后光緒年間《畿輔叢書》曾收入《詩附記》、《禮記附記》等四種,但其所據為殘本,且有所改編,已失翁氏原稿舊觀。此次將
本書共分上下篇,上篇圣餐之旅、下篇食材的史詩。主要包括:款待意外降臨的天使、一碗豆湯=長子名分?、都是為了父親的祝福、魚類和肉類、蔬菜、水果和堅果等...
縱觀歷史,有的書改變了世界。它們扭轉了我們看待自身和他人的方式。它們引發爭論,產生異見,挑起戰爭,催化革命。它們發人深省,激發憤懣,鼓動情緒,提供慰藉。它們豐富了我們的生活,也摧毀了我們的生活。 現在,《論君權》這本書帶您領略弗朗西斯·培根的著作。弗朗西斯·培根的代表著作涉及憤怒、野心、婚姻、金錢、嫉妒、帝國等多個論題,他拒絕迷信,強調證據和經驗,提倡理性思考和合理論證,從而使他成為現代理性思考的第一人...
《中國名物特產集粹》:中華大地物華天寶,名物特產數不勝數,有聞名于世的珍稀植物,罕見的珍禽異獸,甘美的果品,飄香的美酒,精美的絲綢以及農林牧副漁業各類土特產品,體現著中國豐富的物產義化...
在兩千多年的中國思想史上,產生過無數的著作,其中有些甫一面世,即引起激烈爭鳴;有些經過歷史的檢驗,成為對整個中國思想史產生重大影響的經...
黃檗無念禪師,法名深有,號無念,明末著名禪師。深得憨山、李卓吾、袁宏道、瞿汝稷諸人之推崇。 本書原收錄于《嘉興大藏經》新文豐版第二十冊《黃檗無念禪師復問》。本書共分四卷,第一卷法語,涉及的是黃檗無念禪師參悟、覺解的“緣起性空”之論,不離法藏,融匯了儒家與道家的思想精隨。第二卷酬問,謂之酬問,實是解經是也。第三卷復問,乃是黃檗無念禪師針對其所生活之時,明末社會變革帶來的思潮動蕩,在文化觀念需要重建之時,而從禪宗角度給出的仁學機緣解答
本書主要內容包括:《俄狄浦斯王》與《哈姆雷特》;戲劇中的變態人物;詹森《格拉迪娃》中的幻覺與夢等...
本書共分九章:導言、在宗教中進行比較的哲學范圍、比較宗教的浪漫主義養成和馬克斯·繆勒的研究、比較宗教是關于宗教的歷史和對歷史的自我認識的探索、某些宗教的現象學理論、意識與宗教、焦慮與平靜:精神的領域、焦慮與平解:某些有關的概念、對話。讀完這本書,我們可以對比較宗教、比較現象學、以及宗教在解除人的焦慮和使人獲得心靈平靜方面所起的作用有一個清晰的了解...
在寬容與不寬容之間,宗教以血腥和仁慈維護著它幾千年的統治,更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人,從宗教裁判所到新天堂,從耶穌基督到布魯諾……歷史席卷一切,也記憶一切。而在這一切之后,始終不離其左右,是利益抑或是人性? 房龍的《寬容》是一部宗教的歷史,一部寬容與不寬容的歷史,也是一郜人性血腥與進步的歷史。文圖之間,《寬容》生動地再現了這一歷史...
《論人生》萃取了培根一生著述的精華,內容包括培根對人與自己、人與社會、人與他人以及人與自然等各方面關系的看法。從“論真理”、“論死亡”等篇章中,可以看到一個熱情于哲學的培根。從“論權位”、“論野心”等篇章中,可以看到一個熱衷于政治、深涪官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”等篇章中,可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個自強不息的培根。從“論狡猾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個工于心計、
《老子注譯及評介(修訂增補本)》吸收了歷代對《老子》研究的成果,對《老子》作了詳細的注釋和分析,并加以今譯,對前人的《老子》注書給予了評介。書后附錄長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲乙本的釋文和《老子》校定文及參考書目等有關資料...
人群聚居之處,必有宗教痕跡。宗教不只是外顯的跡象,它是人類生活的核心本質。要了解一個民族,必認識其信仰。探討各大宗教,發掘人性的奧秘。 本書內容的重點既不是宗教史,也不是對宗教作全盤或平衡的論述,更不是比較宗教之優劣,而是環繞著宗教所引發的“價值”,“ 生命取向要高;生命體驗要深;生命能量要強”這種價值,就是促使人性趨于完美的力量。 本書內容實為知識分子所必備者,但愿我的導讀能促使更多的人一探究竟,共品智慧傳統所廣施的喜
莊子哲學深深影響了兩千年來的中國文化,《莊子》一書闡發的人生智慧直到今天依然充滿生機,可以給予我們許多寶貴的啟示,其中許多有趣的寓言故事,如螳螂捕蟬、庖丁解牛、莊周夢蝶等等,更是早已成為人們所津津樂道的話題。 那么莊子是如何通過一篇篇有趣的寓言來發揮他的精彩觀點,并讓人信服的呢? 今天的中國人,還能從莊子那里得到什么有益的啟示?莊子的智慧到底在哪里? 臺灣大學哲學系教授、著名學者傅佩榮先生應北京電視臺《養心
《中國哲學簡史(插圖修訂版)》內容簡介:中國現代哲學家馮友蘭先生于1947年在美國賓夕法尼亞大學擔任講座教授,講授中國哲學史,其英文講稿經整理寫成《中國哲學簡史》,1948年由美國麥克米倫公司出版。《中國哲學簡史》一出,立即成為西方人了解和學習中國哲學的最佳入門書,60多年來又有多種外文譯本出版,一直是世界著名大學的中國哲學通用教材。 《中國哲學簡史(插圖修訂版)》將哲學史經驗與個人哲學心得融為一體,以二十萬字述幾千年中國哲學史,簡明
哈羅德·弗萊,六十歲,在釀酒廠干了四十年銷售代表后默默退休,沒有升遷,既無朋友,也無敵人,退休時公司甚至連歡送會都沒開。他跟隔閡很深的妻子住在英國的鄉間,生活平靜,夫妻疏離,日復一日。 一天早晨,他收到一封信,來自二十年未見的老友奎妮。她患了癌癥,寫信告別。震驚、悲痛之下,哈羅德寫了回信,在寄出的路上,他由奎妮想到了自己的人生,經過了一個又一個郵筒,越走越遠,最后,他從英國最西南一路走到了最東北,橫跨整個英格蘭。87天,627英
《于丹〈論語〉感悟》是《于丹〈論語〉心得》的續篇,從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個方面闡述了《論語》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啟示。全書語言表述上具有哲理詩的特點,流暢親切,感性自然,又多格言警句,深入透徹。 本書以央視2008年“百家講壇”同名講座之完整錄音稿為基礎修訂潤色而成,比該講座的電視播出版內容更全面、更豐富,文字量多出將近一倍。全書雙色印刷,并以著名畫家陳傳席畫作為彩色插頁,
簡介 “大家小書”,是一個很俏皮的名稱。此所謂“大家”,包括兩方面的含義:一、書的作者是大家;二、書是寫給大家看的,是大家的讀物。所謂“小書”者,只是就其篇幅而言,篇幅顯得小一些罷了。若論學術性則不但不輕,有些倒是相當重。 本書內容包括:佛光的折射、釋尊的生涯、佛像與佛寺、山門與天王殿、大雄寶殿、菩薩、觀世音菩薩、中國的羅漢、漢化的諸天、藏經與藏經閣、塔與經幢、受戒與戒壇、僧人生活與佛事...
本書介紹了一個法號為養肝的青年,在佛心寺從一個籍籍無名的小僧,歷經種種磨練最終成長為禪僧的心路歷程...
本書是關于工作和個人生活的,不是關于政治、戰爭和國家的,但啟示是一樣的,變化也是同樣具有戲劇性。當版付印時,全世界都在擔心衰退,這種衰退部分是由于我們的組織已經變得過于昂貴、過于復雜和笨重。就像前共產主義世界的中央計劃經濟那樣,這些中央計劃的組織也正發現(已經很晚了)那些過去運作得很好的舊方式不再合算...
☆ 2013絕佳正能量讀本!"一本能讓你身心充滿正能量的書"! ☆ 百萬暢銷經典靈性讀物"靈性衛士系列"第二本; ☆ 南非總統曼德拉傾心推崇,美國五角大樓官員爭相閱讀; ☆ 書中思想植根于堅實的印度靈性文化,成為無數個人、企業家和社會活動家的精神源泉; ☆ 作品被翻譯成15種語言,被許多大學當作課本,并贈予許多國家最高領導人; ☆ 每天清晨讀幾頁,為心靈注入平靜,熱情,專注,感恩,覺知與靈性! 靈性衛士系列推薦: 《靈性衛士之征服心敵
本書在近來后結構主義和同性戀爭論的語境下,提供了一個關于身份和主觀性的新概念。作者指出,分析、甚至“解構”身份和自我的各種努力仍然有賴于西方關于身份的一些核心技術,如個性、有界性、自主、自我實現和敘述等等。正是通過對自我的各種創作方式和被歸于波伏瓦的性別氣質的探討,本書的分析才具有了超出波伏瓦個體的普遍意義。本書對所有關心自我、身份、性別氣質和欲望問題的人來說是一本富有啟發性的讀物,而對當代女權主義理論來說也具有重要意義。 本書將主
《清代學術概論》是一部闡述清代學術思潮源頭及其流變的經典著作,也是梁啟超先生的代表性作品之一。梁啟超先生將清代學術從時代思潮的角度劃分為四個時期,并對每個時期作了簡要而中肯的評介,精辟分析了各個時期及其代表人物的成就與不足。 《清代學術概論》一經問世即受到讀者歡迎,并成為一代又一代的青年學子了解清代學術文化史的入門必讀書。此次重刊,使用朱維錚先生的校注本,詳列全書的篇目提要,附有2萬余字的導讀,希望有益于讀者...
本書借鑒當代語言哲學和闡釋學的某些理論和方法,對《莊子》書中的“道”、“言”、“真”、“命”、“游”、“美”等一系列重要哲學概念作了細致的分析,從而對莊子的道論、語言觀、自由觀、美學觀以及它們相互之間的內在聯系進行了具體的考察和研究,試圖藉此對莊子哲學的特質從新的角度進行闡釋。 緒論部分對本書在研究方法和對《莊子》書文本材料運用方面的考慮作了一些說明。第一章對莊子哲學的產生背景作了考察,試圖說明莊子的思想淵源及其與其他各家學說之
這是一本關于猶太教、伊斯蘭教和基督教之神的書。全書以猶太人從巴比倫時期的異教偶像崇拜逐漸轉型到史無前例的一神概念為開端,接著敘述了基督教與伊斯蘭教如何在這個革命性觀念的基礎上,重新塑造適合他們社會和政治環境需求的一神概念。在鋪陳過三大一神教的基本理念和架構后,作者開始轉向三大
協商民主是20世紀后期在西方國家興起的一種新的民主理論和實踐形式,是對傳統代議民主的某種超越,代表了兩方民主的最新發展。羅爾斯、吉登斯、哈貝馬斯等兩方思想界的領軍人物都是協商民主的積極倡導者。 “協商民主譯叢”精選兩方學者在協商民主研究方面的代表性論著,在相當程度上反映了當代西方協商民主理論的思想淵源、代表人物、主要觀點、重要爭論和現實基礎,旨在為國內讀者了解和研究當代西方民豐政治提供基礎性的文獻資料...
在一個炎熱的夏天,父子兩人和約翰夫婦騎摩托車從明尼蘇達到加州,跨越美國大陸,旅行的過程與一個青年斐德洛研修科學技術與西方經典,尋求自我的解脫,以及探尋生命的意義的過程相互穿插。一路上父親以一場哲學肖陶擴的形式,將見到的自然景色,野外露營的經歷,夜晚旅店的談話,機車修護技術等等日常生活與西方從蘇格拉底以來的理性哲學的深入淺出的闡述與評論相結合,進行了對形而上學傳統的主客體二元論的反思,以及對科學與藝術,知識與價值,古典主義與浪漫主義,
孔叢序是古代諸子文獻中繼腧齬之后儒學的一部重要著作,在思想內容上具有孔氏家學的特點。全書七卷二十三篇,自首篇至第五篇,主要記述吼子的言行。第六篇至第十篇,記于思的言行。第十二篇至第二十一篇,記子廟、子順、子憮的言行,具有父子相承的家學脈絡。中間第十一篇是小爾雅。小庸雕是中國古代語言學史上一部重要著作,其書在孔叢子中作為一篇出現,當為孔氏家學所舊藏...
勞特里奇出版公司出版了二十世紀眾多頂級書系……這些美觀大方、印刷精良的平裝書的確具有非凡的價值,我們必須感激勞特里奇將這些思想傳奇帶回到普通大眾的案頭前。——《愛爾蘭時代周刊》 此書是對胡塞爾的艱深難懂的現象學導論的一個優秀的介紹,它巧妙地將胡塞爾的著作與當代英語哲學聯系起來,為解讀胡塞爾的著作、為詳細理解胡塞爾的那些氣質非凡的術語提供了全新的學理背景。——Jonathan Webber(斯坦福大學) 《笛
方有國 著
[巴西]貝蒂·米蘭 著
王曉輝 編
[法]約瑟夫·凱賽爾 著,周小珊 譯
[美]科蒂斯·希登費爾德 著,何韻琳 譯
雨果
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